La Cumbre de la Democracia 2023, iniciada por Estados Unidos y organizada por Zambia, Corea del Sur, los Países Bajos y Costa Rica, finalizó el 30 de marzo., después tónico que “elecciones libres, justas y transparentes” son “la base de la gobernabilidad democrática”. Una semana antes, la República Popular China celebró su segundo Foro Internacional de la Democracia. Cubrió temas tan anodinos como “Democracia y desarrollo sostenible”, “Democracia e innovación”, “Democracia y gobernanza global”, “Democracia y diversidad de la civilización humana” y “Democracia y el camino hacia la modernización”.
El Foro de la Democracia de China no se trató de garantizar la libertad política y el autogobierno, sino más bien de despojar a la idea de democracia de su esencia frente a una audiencia atrapada por el Partido Comunista Chino (PCCh). En su núcleo filosófico, el proyecto refleja el desarrollo de las democracias occidentales.
La manipulación del concepto de democracia por parte del PCCh comenzó antes de su toma del poder en 1949; la revolución tendría éxito con la promesa de la democracia, luego la abandonaría una vez que se alcance el poder. Mao Zedong durante su larga lucha por tomar el control de China sugirió El concepto de “nueva democracia” establece “una república democrática bajo la dictadura conjunta de todas las fuerzas antiimperialistas y feudales dirigidas por el proletariado”. Mao creía que la revolución china debía hacerse”dos pasos“: el primer paso fue derrotar al imperialismo y el feudalismo y establecer una nueva sociedad democrática a través de la revolución democrática; el segundo paso fue continuar la revolución socialista basada en esta base y transformar gradualmente a China en una sociedad socialista.
mao desechado “Nueva Democracia” a principios de la década de 1950, pero luego los líderes chinos dieron a conocer otros conceptos democráticos para promover sus programas. Deng Xiaoping y Jiang Zeming valió la pena por “democracia socialista”, argumentando que “sin democracia no puede haber socialismo, y sin socialismo no puede haber modernización. El propósito de la reforma del sistema político es eliminar las desventajas y desarrollar una democracia socialista con características chinas”.
En 2019, Xi Jinping sugirió “democracia popular de proceso completo”, que es un “socialismo con características chinas” liderado por el PCCh que enfatiza la “participación popular”, las “elecciones”, la “consulta democrática” y otros términos extraídos de las democracias liberales. PCCh emitió un papel blanco Sobre la “democracia” de China en diciembre de 2021.
Objetivamente, no hay elecciones libres, justas y abiertas en China. China es un estado de partido único. Sólo los votantes pueden preocuparse Diputados a nivel municipal, distrital y provincial y bajo el estricto control del PCCh.
Por Artículo 2 De acuerdo con la Ley Electoral de China, “La elección de diputados a la Asamblea Popular Nacional y a las asambleas populares locales en todos los niveles seguirá el liderazgo del Partido Comunista Chino…”
Adoptar la idea de la democracia está en armonía con los hábitos de robo de propiedad intelectual del PCCh, que, junto con el trabajo forzoso, ha contribuido a su rápido crecimiento económico. Robar avances en ciencia y tecnología básicas ha permitido a China beneficiarse de la exportación de productos complejos sin invertir en investigación básica o aplicada. fbi de estados unidos dicho El espionaje económico de China ha llevado a una de las mayores transferencias de riqueza en la historia de la humanidad.
Mucha gente en todo el mundo, disgustada por las políticas genocidas de China contra sus ciudadanos musulmanes, la represión de la disidencia y la libertad religiosa, y las escalofriantes promesas de un “nuevo orden mundial” dirigido por estados poderosos libres de estándares comunes de derechos humanos, están boicoteando a los chinos. Productos.
Si bien sus predecesores abrazaron la democracia y la usaron como un chiste, el enfoque de Xi ha sido aún más siniestro; El derribo de la democracia por parte de Xi es más que una apropiación cínica de un ideal seductor para ofuscar su ruina. De hecho, los regímenes totalitarios más brutales de la historia, incluidos Alemania Oriental y Corea del Norte además de China, se han autodenominado democracias. Pero al hacerlo, como Theodore Dalrymple detectado, han buscado “no persuadir ni convencer, no informar sino humillar”, obligando a “condescender a mentiras evidentes”. La propaganda sirve al proceso de dominación moral. Los líderes del PCCh muestran al mundo que tienen más poder que verdad; que pueden hacer lo que quieran con el vocabulario de la libertad. Demuestran que pueden llamar democracia al totalitarismo y, al usarlo como insignia, demuestran su poder sobre la realidad y sobre las mentes y las almas de sus súbditos y clientes.
En este sentido, sus métodos son consistentes con la agresión intelectual de los artífices de la palabra posmodernos e ideológicos de Occidente, cuya manipulación del lenguaje y supresión de puntos de vista opuestos revelan lo que también es esencialmente la ideología del poder. Lo que está sucediendo en las escuelas, las empresas e incluso en el ejército está empezando a parecerse a la “reforma del pensamiento” maoísta, una técnica de lavado de cerebro de la Revolución Cultural diseñada para separar a las personas de sus lazos sociales, tradiciones y creencias. Eslóganes inversos, orwellianos como “diversidad” son cooptados por la coerción totalitaria suave e institucionalizada. La corrección política y la cultura de la cancelación son estrategias en un movimiento desde adentro contra el sistema central de valores de la civilización occidental, que se basa en la universalidad de la razón y la naturaleza. Aunque el Foro de la Democracia de China parece una imitación cruda, amarga e infantil de la iniciativa estadounidense, sería prudente no reírnos, sino aplicar sus lecciones internas a nosotros mismos.
Aaron Rhodes es miembro principal de Common Sense Society y presidente del Foro Europeo sobre Libertad Religiosa. Es autor de La degradación de los derechos humanos (Encounter Books, 2018).
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